A peine nommée, Nyamko Sabuni affronté un feu nourri de critiques : “islamophobe”, “l’Oncle Tom du gouvernement”, “immigrée professionnelle”, “chasseuse de musulmans”, etc. Des associations musulmanes ont lancé une pétition pour obtenir sa démission. Elle assume les positions tranchées qu’elle a adoptées bien avant d’être ministre, mais qui, pour elle, tendent à protéger les jeunes filles issues de l’immigration victimes de la culture de l’honneur.

Au sommaire de ses propositions : un examen gynécologique obligatoire des jeunes filles afin de prévenir l’excision, l’interdiction du voile pour les jeunes filles de moins de 15 ans, la suppression du financement public des écoles privées à caractère religieux, la criminalisation du mariage forcé.

Pour elle, ce n’est pas le christianisme contre l’islam, “mais le séculaire contre le religieux”. Il se trouve, selon elle, que ce sont les musulmans qui sont visés quand on parle de risque à cause du poids de la religion dans la vie publique, “mais cela ne fait que rappeler ce risque en général, quelle que soit la religion”. [lire le texte intégral]

Nyamko Sabuni a beaucoup fait parler d’elle en proposant, alors qu’elle siégeait au parlement, un ensemble de mesures pour combattre la “culture de l’honneur”.Interdiction du port du voile pour les filles de moins de quinze ans, examen gynécologique obligatoire au collège permettant de prévenir et détecter les mutilations génitales, arrêt du financement par l’Etat des écoles religieuses et criminalisation des mariages forcés sont parmi ces propositions qui lui ont valu des critiques et même d’être qualifiée d’islamophobe.

Farouchement opposée aux pratiques culturelles ou religieuses quand elles ne respectent pas la constitution et les droits de l’Homme, Nyamko Sabuni avance qu’à l’heure actuelle, environ 100.000 filles en Suède subissent “la culture de l’honneur”, une notion qui englobe pour elle les examens de virginité, le port du voile pour les petites filles, l’excision, les mariages forcés ou encore les violences physiques. [lire l'article intégral]

Nyamko Sabuni a déjà proposé l’interdiction du port du voile à l’école et des examens gynécologiques obligatoires pour détecter les cas d’excision de jeunes filles. “Qu’il existe des filles dans ce pays qui vivent sous des règles datant de mille ans est une question qu’il faut aborder.” [lire l'article intégral]

Elle est, à 37 ans, la nouvelle ministre suédoise de l’Intégration et de l’Egalité entre les sexes. Comme femme, Noire et fille de réfugiés politiques, elle porte inscrits en elle nombre des sujets qu’elle aura à traiter. Elle est arrivée en Suède avec ses parents à l’âge de 12 ans ; son père est réfugié politique du Zaïre (aujourd’hui RDC). Diplômée en droit et en information et communication, Nyamko Sabuni, mariée, mère de jumeaux, ne fait pas dans la demi-mesure. Elle a déjà proposé l’interdiction du port du voile à l’école et des examens gynécologiques obligatoires pour détecter les cas d’excision de jeunes filles. “Qu’il existe des filles dans ce pays qui vivent sous des règles datant de mille ans est une question qu’il faut aborder.”
Pour la nouvelle ministre, la principale voie pour une intégration réussie passe par une bonne maîtrise de la langue, condition nécessaire pour trouver un travail. Nyamko Sabuni a été accusée de s’exprimer de manière trop dure et de manquer d’empathie. Elle répond qu’elle ne traite pas les gens comme si elle était une gentille maman et que, lorsqu’elle ose aussi être exigeante envers eux, elle montre ainsi qu’elle les respecte.

Africaine, immigrée, ministre scandinave. Sur la photo officielle du gouvernement suédois, Nyamko Sabuni est immanquable. Cette petite jeune femme d’origine congolaise, née en exil au Burundi, se retrouve aujourd’hui ministre de l’Intégration et c’est sur le terrain des idées qu’elle se situe d’emblée.

“Je ne pense pas faire mon travail très différemment de quelqu’un d’autre simplement parce que je suis noire, mais peut-être plutôt à cause de certains points de vue que j’ai (…), cela est plus déterminant”, affirme-t-elle en suédois, la langue qu’elle parle en famille, en alternance avec le swahili.

Agée de 37 ans, elle a beaucoup fait parler d’elle avant d’être nommée au nouveau gouvernement de centre-droit en proposant, alors qu’elle siégeait au parlement, un ensemble de mesures pour combattre la “culture de l’honneur”.

Interdiction du port du voile pour les filles de moins de quinze ans, examen gynécologique obligatoire au collège permettant de prévenir et détecter les mutilations génitales, arrêt du financement par l’Etat des écoles religieuses et criminalisation des mariages forcés sont parmi ces propositions qui lui ont valu des critiques et même d’être qualifiée d’islamophobe.

Désormais sortie des rangs de l’opposition et à la tête d’un ministère cumulant l’Intégration et l’Egalité entre les sexes, Nyamko Sabuni, qui reçoit dans son bureau coquet et sans luxe apparent, souligne que son rôle a changé.

“J’ai joué mon rôle, j’ai initié un débat. En tant que ministre je vais appliquer la politique sur laquelle nous sommes tombés d’accord”, dit-elle. La coalition qui a détrôné les sociaux-démocrates suédois aux législatives de septembre est formée de quatre partis.

Mais “je dis aussi avec honnêteté comment sont les choses : je crois toujours en ces propositions et les problèmes demeurent”, lance cette femme élégante au regard franc et à l’air assuré.

En 1981, à l’âge de 12 ans, elle est arrivée en Suède avec sa mère et trois de ses cinq frères et soeurs. Là, elle a retrouvé son père, un opposant politique plusieurs fois emprisonné au Congo (actuellement République démocratique du Congo), venu dans le pays nordique grâce à Amnesty International.

“Mon père et ma mère sont immédiatement entrés dans la vie active (…) ce qui fait que pour nous, il n’y a rien eu de bizarre. Les parents travaillaient, nous allions à l’école et la vie suivait son cours”, raconte la ministre dont l’intégration semble exemplaire et dépourvue de traumatisme. “Je suis très fière de mes racines, je n’ai jamais eu de problème d’identité”, résume-t-elle.

A Kungsängen (20 km de Stockholm) “nous étions la seule famille d’immigrés visible”, dit-elle. L’apprentissage du suédois lui a suffi pour se fondre dans son pays d’accueil.

Selon Nyamko Sabuni, le marché du travail et la société suédoise permettait dans les années 80 aux immigrés de s’intégrer plus facilement qu’actuellement. Aujourd’hui, la création d’emplois, des cours de langue adaptés et la lutte contre la discrimination sont les clés de l’intégration, estime-t-elle.

Elle reproche à la Suède d’avoir longtemps appliqué une politique d’assistanat qu’elle espère que le nouveau gouvernement va réussir à rompre.

“Pour moi, en tant que libérale, il est très important que (les gens) sachent qu’ici, ils ont des possibilités et des avantages, mais aussi des obligations et des exigences”, explique cette mère de famille mariée à un Suédois.

Farouchement opposée aux pratiques culturelles ou religieuses quand elles ne respectent pas la constitution et les droits de l’Homme, Nyamko Sabuni avance qu’à l’heure actuelle, environ 100.000 filles en Suède subissent “la culture de l’honneur”, une notion qui englobe pour elle les examens de virginité, le port du voile pour les petites filles, l’excision, les mariages forcés ou encore les violences physiques.

“Le plus important pour moi est que nous ayons un dialogue, un débat, et que nous décidions ensemble de ce qu’il est possible de faire”, dit-elle.

Depuis le mois d’octobre 2006, cette ex-députée du Parti libéral est la première ministre noire de Suède, dans le nouveau gouvernement de droite. “Tant mieux si cela envoie un signal positif pour d’autres.” Mais elle a peu de chose à dire sur la couleur de sa peau.

A peine nommée, cette joyeuse nature a affronté un feu nourri de critiques : “islamophobe”, “l’Oncle Tom du gouvernement”, “immigrée professionnelle”, “chasseuse de musulmans”, etc. Une éditorialiste d’un journal libéral décréta que moins elle en ferait, mieux cela serait. Des associations musulmanes ont lancé une pétition pour obtenir sa démission. Tout cela glisse sur elle sans l’émouvoir. Elle adore les débats conflictuels dans un pays où l’on ne supporte que les discussions consensuelles.
Seule sa couleur de peau trahit son ascendance étrangère. Elle assume les positions tranchées qu’elle a adoptées bien avant d’être ministre, mais qui, pour elle, tendent à protéger les jeunes filles issues de l’immigration victimes de la culture de l’honneur. Au sommaire de ses propositions : un examen gynécologique obligatoire des jeunes filles afin de prévenir l’excision, l’interdiction du voile pour les jeunes filles de moins de 15 ans, la suppression du financement public des écoles privées à caractère religieux, la criminalisation du mariage forcé.

Sans plus sembler s’en formaliser, elle a d’ailleurs expliqué que ces propositions dataient “d’avant” et que, désormais, elle se pliait à la politique du gouvernement, qui n’avait pas fait siennes ces idées. Mais elle reste persuadée du bien-fondé de son combat. Pour elle, ce n’est pas le christianisme contre l’islam, “mais le séculaire contre le religieux”. Il se trouve, selon elle, que ce sont les musulmans qui sont visés quand on parle de risque à cause du poids de la religion dans la vie publique, “mais cela ne fait que rappeler ce risque en général, quelle que soit la religion”.

La ministre vient d’une région de culture musulmane, mais elle est non croyante. Certains ont salué l’arrivée d’une Condoleezza Rice, la secrétaire d’Etat américaine noire. Difficile de ne pas y voir plutôt une Ayaan Hirsi Ali, l’ancienne députée néerlandaise d’origine somalienne. Même âge, même famille politique, même lutte contre l’excision, même jeunesse en exil avec un père militant politique, même religion musulmane, même si les deux femmes ont vécu tout cela de manière bien différente.